作為代表一個(gè)國家歷史文化和民族精神的音樂圖騰，國歌往往只屬于一個(gè)國家。但《自由頌》不僅是希臘的國歌，也是塞浦路斯共和國（以下稱塞浦路斯）的國歌。這是世界罕見的“共享國歌”現(xiàn)象。

2018年世界杯歐洲區(qū)預(yù)選賽，希臘和塞浦路斯同組。賽前的奏國歌儀式，只需要奏一遍國歌，兩國的運(yùn)動(dòng)員就會(huì)引吭高歌。

塞浦路斯共和國，位于地中海東部的塞浦路斯島上，距離希臘的最近距離有600多公里。

那么，塞浦路斯和希臘之間是什么關(guān)系，為什么共用一首國歌？

塞浦路斯島雖然面積不到1萬平方公里，卻被四個(gè)不同的政治勢(shì)力控制。

塞浦路斯島島上最大城市尼科西亞為界，北部36%的土地被土耳其扶持的“北塞浦路斯共和國”（北塞）控制，南部大部分地區(qū)被希臘族控制的塞浦路斯共和國（本文的“塞浦路斯”特指島南部的塞浦路斯共和國）。塞浦路斯島和希臘之間早在3000多年前就建立起了聯(lián)系。在古希臘神話中，塞浦路斯島是愛與美女神阿佛羅狄忒（維納斯）的誕生地。

從公元前16世紀(jì)時(shí)期，希臘人在該島上發(fā)現(xiàn)了銅礦，并把它命名為“塞浦路斯”，意為“產(chǎn)銅之地”。

從前16世紀(jì)到前12世紀(jì)，大批希臘人來到塞浦路斯島建立城邦，成為了島上的主要民族。

古希臘之后，羅馬帝國以及繼承者東羅馬帝國相繼控制了塞浦路斯島。

與拉丁化的西羅馬帝國相比，東羅馬帝國是一個(gè)希臘化的羅馬帝國。東羅馬帝國控制的塞浦路斯島成為了希臘人聚居區(qū)。

從古希臘時(shí)期到15世紀(jì)，雖然塞浦路斯島幾經(jīng)易手，但希臘人一直以來都是島上的主要族裔，希臘文化一直以來都是島上的主導(dǎo)文化。

15世紀(jì)，東羅馬帝國逐漸走向了衰落。伊斯蘭的奧斯曼帝國盯上了東羅馬的領(lǐng)土。1453年，奧斯曼占領(lǐng)東羅馬帝國的首都君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。

此后，奧斯曼帝國以君士坦丁堡作為首都并為據(jù)點(diǎn)，不斷向歐洲大陸擴(kuò)張，將除了塞浦路斯島之外的整個(gè)希臘地區(qū)，甚至是巴爾干半島納入版圖。

隨著奧斯曼帝國向亞非擴(kuò)張，塞浦路斯島成為了奧斯曼帝國版圖內(nèi)的”飛地“。1571年，奧斯曼帝國占領(lǐng)了塞浦路斯島。

《自由頌》成為希臘國歌

奧斯曼帝國是政教合一的國家，蘇丹（君主）既是國家元首，也是宗教首領(lǐng)。對(duì)于非伊斯蘭地區(qū)，奧斯曼帝國采取經(jīng)濟(jì)壓迫、政治打壓的方式限制基督徒，尤其是對(duì)希臘人。奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期，是希臘最黑暗的時(shí)期。

為了達(dá)到長久控制塞浦路斯島的目的，奧斯曼帝國還向島嶼北部遷入土耳其人，傳播伊斯蘭教，打壓東正教。土耳其人的遷入，改變了島嶼的結(jié)構(gòu)，北部成為了土耳其人的聚居區(qū)。

19世紀(jì)初，奧斯曼帝國陷入衰落，引起了歐洲列強(qiáng)的覬覦。法國大革命宣傳的自由、民主思想傳播到了歐洲大陸?；酵介_始反抗斗爭(zhēng)。

1821年，希臘本土爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。生活在塞浦路斯島的希臘族也加入到希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中。因?yàn)閷?shí)力差距懸殊，希臘人的反抗被奧斯曼帝國鎮(zhèn)壓。

1823年，當(dāng)希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)陷入低潮之時(shí)，希臘詩人索莫洛斯寫了一首長達(dá)158節(jié)的長詩《自由頌》。

這首長詩以戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘英雄反抗奧斯曼帝國的壓迫歷史為主線，講述了希臘人的苦難和對(duì)自由的向往。長詩鼓舞了處于低潮中的希臘獨(dú)立軍拿起武器，投入到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中。

英國、沙俄等歐洲列強(qiáng)為了達(dá)到削弱奧斯曼帝國的目的，紛紛支持希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。1829年9月，希臘軍隊(duì)取得了別特拉戰(zhàn)役的勝利。

1830年，奧斯曼帝國不得不承認(rèn)了希臘的獨(dú)立。1831年，希臘成立王國。

獨(dú)立之初的希臘僅相當(dāng)于今天希臘一半的面積，人口只有80萬。包括塞浦路斯島、愛琴海諸島、愛琴海馬其頓在內(nèi)的希臘人（250萬）仍然生活在奧斯曼帝國。

希臘獨(dú)立使得奧斯曼對(duì)于境內(nèi)的希臘人以及其他基督徒更加敵視。希臘獨(dú)立后，希臘政府一直希望收復(fù)所有希臘人聚居的地區(qū)，定都君士坦丁堡。獨(dú)立后的希臘和奧斯曼帝國之間的沖突此起彼伏。

《自由頌》的第一節(jié)歌詞表達(dá)了希臘人不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)。這與獨(dú)立后的希臘人渴望“解救被奧斯曼帝國壓制的同胞”的思潮不謀而合。