在巴黎，有一本古老的法文典籍見(jiàn)證著中法文化數(shù)百年交流史。這本書叫做《論語(yǔ)導(dǎo)讀》。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，《論語(yǔ)》早在17世紀(jì)就傳入歐洲。1688年，法國(guó)學(xué)者貝尼耶在拉丁文的基礎(chǔ)上進(jìn)行法語(yǔ)編譯，完成《論語(yǔ)導(dǎo)讀》一書，第一次用法文系統(tǒng)表達(dá)孔子的思想。

不過(guò)，這本書因貝尼耶突然離世而中斷出版，只留下為數(shù)不多的手抄本傳世。5年前，中國(guó)國(guó)家主席訪法時(shí)，法國(guó)總統(tǒng)將其中一本作為國(guó)禮相贈(zèng)，此后一直典藏在中國(guó)國(guó)家圖書館。

自1750年以來(lái)，貝尼耶《論語(yǔ)導(dǎo)讀》的另一部手抄本，始終存放在法國(guó)國(guó)家圖書館下屬軍火庫(kù)圖書館。這座圖書館坐落在巴黎最古老的街區(qū)之一瑪黑區(qū)，行走在斑駁的石板街道上，這里隨處可見(jiàn)舊時(shí)光的痕跡。

軍火庫(kù)圖書館建筑外形莊嚴(yán)敦厚，原為法國(guó)16世紀(jì)的武器庫(kù)，后改為圖書館，收藏著手稿、雕版、地圖等古籍100多萬(wàn)件。在充滿歷史感的圖書館內(nèi)，棕黃色的木質(zhì)書架林立，周末的下午不少市民在閱讀，神情專注。

在圖書館電腦上檢索“貝尼耶”，第一條顯示便是《論語(yǔ)導(dǎo)讀》原著手稿的信息：編號(hào)MS—2331，頁(yè)數(shù)168張。經(jīng)過(guò)多番溝通和爭(zhēng)取，圖書館的助理主管將平時(shí)并不對(duì)外展示的手稿原件拿了出來(lái)。牛皮封面、飄口燙金、書口刷紅，這是一本富有法國(guó)啟蒙時(shí)期書籍裝幀特征的古老典籍。

主管一頁(yè)一頁(yè)仔細(xì)翻動(dòng)，不斷提醒記錄時(shí)要使用鉛筆，避免墨水不小心濺到紙張上。泛黃的紙張、瀟灑的花體字、與今略有不同的古法語(yǔ)、章句間偶爾涂改的痕跡，都成為往昔中法兩國(guó)文明交往的見(jiàn)證。

翻開棕色封面，扉頁(yè)上有淡淡的字跡，貝尼耶在開篇“致讀者”中寫道，該書是“作為閱讀孔子的鑰匙和入門”。貝尼耶希望法國(guó)讀者，特別是當(dāng)時(shí)的君主和貴族閱讀此書后，能以孔子道德哲學(xué)思想為借鑒，“培養(yǎng)仁愛(ài)、溫和、誠(chéng)信和人道的精神”。

首次用法文傳達(dá)孔子思想，這本書如同打開一扇思想大門，在歐洲大陸激蕩久遠(yuǎn)，引發(fā)伏爾泰和盧梭等法國(guó)啟蒙思想家的關(guān)注。法總理在將《論語(yǔ)導(dǎo)讀》送給習(xí)主席時(shí)評(píng)價(jià)說(shuō)：“孔子的思想深刻影響了伏爾泰等人，為法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的思想啟迪。”

的確如此。長(zhǎng)眠先賢祠的伏爾泰生前對(duì)《論語(yǔ)》推崇備至，認(rèn)為《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的“己所不欲，勿施于人”，應(yīng)成為每個(gè)人的座右銘。因其對(duì)儒家思想的贊美，伏爾泰還獲得“歐洲孔子”的雅號(hào)，這位啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家對(duì)東方思想始終抱有凝望和探尋。

離軍火庫(kù)圖書館，不遠(yuǎn)處就是一家名為“伏爾泰”的咖啡館。店員說(shuō)，伏爾泰就是在這幢塞納河畔的建筑里，度過(guò)了生命中最后的時(shí)光。在咖啡館轉(zhuǎn)角的磚墻上方，緊挨著一個(gè)精美石框窗戶，一塊簡(jiǎn)樸的法文銘牌被釘在墻上：伏爾泰，1778年5月30日在此逝世。

從軍火庫(kù)圖書館到伏爾泰咖啡館，相鄰近的兩個(gè)地方不禁令人遐想：伏爾泰當(dāng)時(shí)有否讀過(guò)這本《論語(yǔ)導(dǎo)讀》或許很難回答，但時(shí)隔數(shù)百年，行走在巴黎街頭重新遇見(jiàn)論語(yǔ)，不同文明相遇時(shí)的瞬間，依然迷人。

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